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何以(héyǐ)江城？答案就藏在奔涌的(de)长江里。在文化和自然遗产日前夕，长江日报记者探访考古、历史及古建专家，解码武汉如何从“九省通衢”的地理枢纽，成长为长江文明的重要见证者与参与者。武汉博物馆馆长任晓飞以武汉文物为线索，系统(xìtǒng)梳理(shūlǐ)了从商周至明清时期武汉在长江文明中的历史坐标(zuòbiāo)，揭示文物背后长江贸易、文化融合与城市演进的深层脉络(màiluò)。 兽面纹十字孔(kǒng)青铜尊。 青铜器里的长江文明源头(yuántóu)： 盘龙城与商王朝的南方经略(jīnglüè) “武汉的城市史，可以从一件青铜器(qīngtóngqì)讲起。”任晓飞首先向(xiàng)记者介绍了出土于黄陂(huángpí)王家嘴墓地的兽面纹十字孔青铜尊。这件商代礼器肩部夔纹凌厉，腹部兽面威严，其(qí)铸造工艺与中原青铜器一脉相承，却蕴含江汉地域的独特审美(shěnměi)。“它不仅展现了商代青铜工艺的独特审美，也实证了这一区域在商王朝南土战略中的重要地位。” 这件青铜(qīngtóng)尊的发现地(dì)——盘龙城遗址，将武汉的城市历史追溯到了3500年前。作为长江流域迄今发现保存最完整的商代早期城市遗址，夯土城垣、宫殿基址(jīzhǐ)、玉器(yùqì)、青铜器等遗存表明，盘龙城并非边陲之地，而是商王朝精心经营的南方据点，标志着武汉地区已被(bèi)纳入中原王朝的统治网络。 任晓飞特别提到“玉戈之王”——出土于李家嘴(zuǐ)3号墓，长达94厘米的大玉戈(dàyùgē)：“这件器物不仅体现了巫礼文化对权力的象征需求，也昭示(zhāoshì)了盘龙城主人在王朝体系中的特殊身份。”而杨家湾17号墓出土的金片绿松石镶嵌龙形器，则是目前中国发现(fāxiàn)最早的金玉嵌饰之一，其夔龙(kuílóng)形制、工艺构思与中原文化密切相关，进一步(jìnyíbù)证明了商代王权、工艺与信仰已深入江汉地区。 长江防御与漕运体系下的(de)城市转型 随着历史演进(yǎnjìn)，武汉(wǔhàn)的(de)战略价值在三国时期凸显。孙权筑夏口城（今武昌蛇山），将其纳入东吴江防体系。黄陂滠口出土的青瓷坞堡，生动还原了当时的军事聚落形态。“围墙、角楼、谷仓的细节，说明这里已是具备自给能力的区域性中心。”任晓飞分析道。洪山石咀铜弩机上的铭文则更具戏剧性——“郎吏缪曜私弩、将军郑贵私弩、将军赵濯私弩”，三人(sānrén)曾先后掌控(zhǎngkòng)此弩。“一件兵器串联起三国人物(rénwù)浮沉，也折射出武汉作为兵家必争之地(bīngjiābìzhēngzhīdì)的历史宿命。” 至隋唐时期，武汉因漕运勃兴迎来转型。李白“江城五月落梅花”的诗句(shījù)，赋予武汉“江城”的文化标识，武汉博物馆展出的一件件(yījiànjiàn)唐代人物陶俑则勾勒(gōulè)出市井繁华。“胡人俑、武士俑、仕女(shìnǚ)俑同出(tóngchū)，说明唐代武汉已是多元文化交汇的港口城市。”任晓飞指出，安史之乱后，江汉漕运成为唐王朝的经济命脉，鄂州节度使(jiédùshǐ)牛僧孺重修城垣、统辖两岸，为后世“三镇一体”奠定基础。 长江贸易网络中的武汉角色(juésè) 宋代是武汉(wǔhàn)枢纽地位确立的关键期。湖泗窑出土的宋影青釉“瓜棱执壶”，以(yǐ)其温润(wēnrùn)釉色颠覆了“湖北无宋瓷”的认知(rènzhī)。“这些瓷器通过长江水系远销各地，证明本地手工业已深度融入长江贸易网络。”任晓飞强调。南宋时，鄂州更因岳飞驻军和湖广总领所的设立(shèlì)，成为统筹数路财赋的军政中心。“货币流通与官署遗迹显示，武汉已从(cóng)军事要塞转型为经济枢纽。” 明清时期，武汉三镇格局最终定型。明末清初的《江汉(jiānghàn)揽胜图》以恢宏笔触记录了这一巅峰：武昌城楼巍峨，汉阳码头繁忙，汉口商船云集。二妃山明楚王墓出土的成化蓝釉执壶、青花龙纹碗等器物，则揭示(jiēshì)了王府贵族对长江流域奢侈品(shēchǐpǐn)的消费能力。“汉口在明代中后期崛起为‘楚中第一繁盛处(chù)’，正是(zhèngshì)长江贸易推动城市功能(gōngnéng)分化的结果 。” 文物里(lǐ)的长江文明启示： 开放与融合的永恒主题(zhǔtí) 回顾武汉文物呈现的(de)长江文明史，任晓飞总结出三大鲜明特质：首先是枢纽性，从商代铜矿运输到明清漕粮贸易，武汉始终是长江流域资源流通的关键节点，承担着连接南北(nánběi)、贯通东西的重要使命；其次是包容性，三国时期的青瓷坞堡、唐代胡人俑、宋代影青瓷等文物，生动展现了不同文化在这片土地上相互影响、融合共生的历史进程；最后(zuìhòu)是创新性(chuàngxīnxìng)，无论是盘龙城青铜器对中原(zhōngyuán)工艺的本土化改造(gǎizào)，还是湖泗窑(húsìyáo)独创的瓷器技术(jìshù)，都彰显出长江先民在吸收外来文明基础上勇于创新的精神特质。这三个(sāngè)特质共同构成了武汉在长江文明发展史上的独特地位和文化内涵。 “《江汉揽胜图》中穿梭的帆影，与今天长江航运的巨轮遥相呼应。”任晓飞说，“文物告诉我们(wǒmen)，武汉的基因里(lǐ)始终流淌着(zhe)开放与变革的血液，这正是长江文明千年不衰的密码。” 从(cóng)商周青铜到明清瓷画，武汉(wǔhàn)的文物犹如一把钥匙，解锁了(le)长江文明从萌芽(méngyá)到鼎盛的历史进程。在建设长江国家文化公园的背景下，这些物证不仅诠释着“江城”的独特魅力，更为长江经济带的高质量发展提供了深厚的文化支撑。 （长江日报记者樊友(fányǒu)寒）